Материал ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКОГО ЦЕНТРА «УГРОЗА»

Евреев, без особого шума, постепенно вытесняют из Рамле.

Как известно, в Израиле все имеют одинаковые права. Но когда проживешь в стране какое-то время, вдруг понимаешь, что у одних этих одинаковых прав почему-то гораздо больше, чем у других. В конце концов, в демократическом государстве каждый имеет право набрать себе столько прав (уж извините за тавтологию), сколько в состоянии унести с собой.
Скажем, в Рамле неожиданно арабам захотелось открыть арабскую школу. Да не где-нибудь, а в еврейском районе Кирьят-Менахем.
«Имеют ли они на это право?», - задумались жители района, которым не слишком понравилось такое соседство… Черт их знает, говоря откровенно. Скажем, одно я знаю точно – в арабском районе евреи открыть еврейскую школу не имеют права. Не пробовали? Попробуйте! Борис Берман, депутат горсовета Рамле от партии «Наш дом – Израиль», по просьбе своих избирателей обратился в министерство внутренней безопасности. Реакция министерства была нулевой.
Однако депутат не останавливался. Он подал жалобу в суд, и выяснилось, что арабская школа, уже действующая, функционировала без разрешения министерства образования. Суд вынес постановление о закрытии арабской школы и распределении детей по уже открытым арабским школам, которых в Израиле и так предостаточно… Вы думаете, это помогло? Как бы не так! Арабская школа в центре Рамле продолжает работать явочным порядком, наплевав на решение суда.
На тему «сосуществования двух систем» я и решил поговорить с депутатом горсовета Рамле Борисом Берманом. Борис мало известен широкой публике, хотя в области защиты прав евреев сделал гораздо больше, чем иные «раскрученные» политики.

- Борис, в соседнем с Рамле Лоде вопрос совместного сосуществования евреев и арабов стоит очень остро. Проще говоря, арабы вытесняют евреев уже из центра страны. В Рамле, насколько мне известно, тоже довольно высок процент арабского населения. Не случается ли конфликтов?

- Ситуация в Рамле все-таки несколько лучше, чем в Лоде, за счет того, что у нас очень сильный мэр Йоэль Лави. Однако и ему приходиться лавировать, в чем-то делать уступки. Например, недавно в арабском районе Лода был открыт шикарный матнас (дом культуры) – на средства, которые пожертвовала одна богатая французская еврейка. Я подозреваю, что деньги были пожертвованы вообще на городские нужды, но мэр счел правильным улучшить взаимоотношения с арабами…

- Но мне приходилось слышать, что арабы скупают еврейские дома, и «выдавливают» еврейское население…

- Это правда. Арабы покупают квартиру в одном из домов, часто даже за высокую цену – после этого цены на недвижимость в этом доме, а то и во всем квартале стремительно падают. И тут уже арабы начинают массовую скупку квартир. Единственное, что я могу сказать, в Рамле это еще не приобрело таких масштабов, как в Лоде.

- Но Вы же только что говорили про «сильного мэра»…

- Но ведь мэр не может запретить евреям продавать свои квартиры арабам! Гораздо легче, если речь идет о каком-то замкнутом обществе, типа кооператива – там жильцы могут собраться, составить амуту, и заключить соглашение о том, чтобы не продавать жилье посторонним. Так что я скажу, во многом евреи сами виноваты в сложившейся ситуации. Продают квартиры арабам, еврейские девушки встречаются с арабами…
Тут я на секунду прерву речь Бориса. Дело в том, что процесс «взаимного общения» идет только в одну сторону – еврейские девушки встречаются с арабскими парнями, выходят замуж, принимают ислам и рожают от них детей. Наоборот не происходит никогда – если арабская девушка начнет вдруг встречаться с еврейским парнем, ее убьют родные братья под громогласное одобрение родственников.
Борис продолжает: «Очень часто арабы начинают с малого. Открывают на еврейской улице арабский детский садик. Потом кто-то из родителей переезжает поближе, якобы для того, чтобы было недалеко ребенка в детский садик водить. За ним еще кто-то… Глядишь, выжили евреев с улицы. Или вот еще был случай – мы открыли спортзал, чтобы там могли заниматься еврейские дети. Постепенно в секции записались несколько арабских детей… Они вели себя плохо, хулиганили, но руководители секций не позаботились о том, чтобы своевременно их исключить. Результат – сегодня в этот спортзал ходят одни арабы».
Борис говорит правду – в Рамле не ощущается той тяжелой напряженности в отношениях между евреями и арабами, какая существует, например, в Лоде или Акко. Однако многие жители города считают, что политика вытеснения евреев из традиционно еврейских районов проводится целенаправленно. Уж больно легко арабы покупают квартиры… Мне приходилось слышать, что деньги на покупку жилья в еврейских районах арабам дает ХАМАС. Не знаю, насколько можно верить слухам, однако факт налицо – во всех районах совместного арабо-еврейского проживания количество евреев неуклонно сокращается, арабов – увеличивается. И не только за счет традиционно более высокой рождаемости у арабов. «Соседи» ведут себя таким образом, чтобы рядом с ними евреи чувствовали себя дискомфортно. Провоцируют драки, в которые тут же включается все арабское население. Полиция с арабами предпочитает не связываться, зная, что они горой стоят друг за друга, а в случае чего могут и вооруженное сопротивление оказать. Так что при локальном арабо-еврейском скандале виноватыми почему-то всегда оказываются евреи.

- Какова же динамика развития событий? – кроме этого – Мы видим, что не только на территориях, но и в центре страны арабы вытесняют евреев – в Лоде быстрее, в Рамле – медленнее, однако ситуация развивается только в одну сторону!

- Если мы не предпримем срочных мер – через несколько лет арабы полностью вытеснят евреев из некоторых мест, которые ранее считались «городами совместного проживания». Я бы сейчас уделял меньше внимания территориям, не стал бы заниматься «односторонним отделением», а а все силы бросил на то, что происходит в центре страны.
На этом мы с Борисом распрощались, он пообещал мне помочь отслеживать динамику демографического давления в Рамле, и я немного прошелся по городу. Обычный израильский город, тут пока еще нет районов, куда еврею опасно зайти, как в Лоде.
Раньше в Рамле полиция проводила время от времени «публичную распродажу» конфиската – туда в основном попадали конфискованные у евреев за неуплату налогов телевизоры и прочие электротовары. Их за гроши скупали арабские перекупщики, перепродавали своим соотечественникам с небольшим барышом. В последние годы благосостояние наших соседей настолько возросло, что они отказываются довольствоваться подержанными телевизорами. Оставшиеся на складе телеприемники раздали бедным евреям (очевидно, с тем, чтобы была возможность взимать телевизионный налог), и решили, что теперь у злостных должников электротовары брать не будут (поскольку арабам старье уже не нужно).
Какие меры планируется принимать? Шкуру, что ли, с нас будут драть в угоду властям? Сие мне неведомо, как неведомо будущее Лода, Рамле, Акко, Хайфы и прочих еврейско-арабских городов.

«Новости Недели» (Израиль),